樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。画帘珠箔，惆怅卷金泥。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。

——李煜《临江仙．樱桃落尽春归去》

空持罗带，回首恨依依

    李煜的这首《临江仙．樱桃落尽春归去》，是“双调五十八字，前后段各五句，三平韵”。异文和说法都很多。

    据张邦基《墨庄漫录》说：“宣和间，蔡宝臣致君收南唐后主书数轴来京师，以献蔡绦约之。其一乃王师攻金陵，城垂破时，仓皇中作一疏，祷于释氏，愿兵退之后，许造佛像若干身、菩萨若干身、斋僧若干万员、建殿宇若干所，其数皆甚多。字画潦草，然皆遒劲可爱。盖危窘急迫中所书也。又有《看经发愿文》，自称莲峰居士李煜。又有长短句《临江仙》云：‘樱桃结子春光尽，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅卷金泥。门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。’而无尾句。刘延仲补之曰：‘何时重听玉骢嘶，扑帘飞絮，依约梦回时。’”这段话大意是说，蔡绦让蔡宝臣找人收集来的南唐后主的几轴书法真迹，其中有南唐即将破灭时，后主于仓皇中写的祈佛发愿的文章，虽然字画潦草，然而都遒劲可爱。还有《看经发愿文》，其中也有这首《临江仙》，但尾句不全。

    从这段话我们知道，这首《临江仙》起句“樱桃落尽春归去”有“樱桃结子春光尽”之异，“轻粉”作“金粉”之异，“画帘珠箔”有“玉钩罗幕”之异，“别巷寂寥人散后”有“门巷寂寥人去后”之异，最后两拍《墨庄漫录》说无尾句。

    但陈鹄作《耆旧续闻》卷三却说：“蔡绦作《西清诗话》，载江南李后主《临江仙》云云：‘围城中书，其尾不全。’以予考之，殆不然。予家藏李后主《七佛戒经》，又杂书二本，皆作梵叶。中有《临江仙》，涂注数字，未尝不全。其后则书太白词数章，是平日学书也。本江南中书舍人王克正家物，归陈魏之孙世功君懋，予陈氏婿也。其词云：‘樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。画帘珠箔，惆怅卷金泥。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。’后有苏子由题云：‘凄凉怨慕，真亡国之音也。’”

    这段记载，很明显地，“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依”比“何时重听玉骢嘶，扑帘飞絮，依约梦回时”的意境要强多了。

    又据《西清词话》云：“后主围城中作此词，未就而城破，尝见残稿，点染晦昧，心方危窘，不在书耳。”

    如果真有这“残稿”，我认为说“后主围城中作此词，未就而城破”不可信，因为此词明显写的是暮春景色，而南唐破灭时是在那年的十一月。从这词的用语看，还是很华丽，有较多的花间气，与后主作“四十年来家国”之词，风格明显不同。上阕看来，词中的主人公很朦胧，更像是拟女子抒发幽怀，用词多脂粉气。下阕的“望残烟草低迷”，将词中主人公的极度低落的心境，描绘得很深刻。最后两拍“炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。”是全词最精彩的，画面感极强，真是凄凉哀怨到极至之词。但这词的风格，花间气十足，应该说与后主被围城时的心境不同，虽然表面看后主对即将亡国有恨、有依依的心情，但不会有闲心注意看“炉香闲袅凤凰儿”。 而且“空持罗带”的形像，更像是女子的形象，或者是后主闲极无聊时的形象，不像是即将破国时的心境。还有一种情景，便是后主痛失爱子和大周后，思念他们的形像，在空空的屋子里，倒有可能凝视“炉香闲袅凤凰儿”，而“空持罗带，回首恨依依”。

    陆游《老学庵笔记》卷四有李后主落花诗云：“莺狂应有恨，蝶舞已无多。”未几国亡。

    因此，我更认为它是一首怀念爱子和大周后的悼亡之词——

    那些可爱如红红嘴唇的樱桃都摘掉了，春天已走了，我心里的春天也走了。那些什么也不知道的蝴蝶儿，还依旧双双飞舞，翩翩振翅。我把自己关在小楼里，还听见杜鹃鸟那哀凄的声音，“不如归去，不如归去”，直到月亮在夜空中升起。我还不想睡，在重重的珠帘后面，看着那珠帘上的金饰在晃动着，我感到伤感和失意，有一种不知所措的迷失。

    自从你们永远离开了住过的屋子，它显得空荡而寂静，一如我此时的心，也是空荡而寂寞。抬眼望处，那烟雾笼罩的草丛一片迷蒙，如我的情绪低回而凄迷。香炉里的香袅出像凤凰儿的烟，我百无聊赖，不知道该做什么好，衣带在手里闲持着，百无聊赖。现在回想起来，我心里有多少的恨和不舍的依依啊。

    这便是后主《临江仙》的意境。起首一拍“樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。”句子中“樱桃”的意像，容易让人联想到可爱、儿童。因为“樱”与“婴”谐音，樱桃又常常指女子小而红润的嘴，唐代李商隐有诗云：“红绽樱桃含白雪，断肠声里唱《阳关》。”而“子规”的子，也让人想到是“儿子”的子，很容易联想到后主失去的爱子，而失去爱子又失去大周后的事情，相距时间是很近的事，因此容易一起想到。“轻粉”，就是指蝴蝶的翅膀。

    “子规啼月小楼西。”子规，就是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒发悲苦哀怨之情。唐代杜甫的《子规》诗有：“两边山木合，终日子规啼。”宋代陈亮的《水龙吟》词也有：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”

    “画帘珠箔，惆怅卷金泥。”箔，就是金属薄片；“画帘珠箔”，就是有装饰有画和金饰片的珠帘。“金泥”，也是指装饰在帘子上的金屑。“惆怅卷金泥”，是说主人公无聊地抚弄着珠帘上的金饰片，只是白描动作，但蕴含着深深的言外义。让人思考他为什么这么做昵？答案就是主人公心里有事。

    “别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。”“巷”，除了巷子的意思，还指住宅。如《论语·雍也》：“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在简陋的屋子里，别人不能忍受而忧愁，而颜回也不改变他乐观的心情。此词中的“巷”就是屋子的意思，“别巷”，就是“离开屋子”。这里的“巷”是指后主的爱子和大周后曾经住过的屋子。过片承上，解说为什么主人公会无聊地抚弄着珠帘上的金饰片，是因为“别巷寂寥人散后”，启下继续说，再随眼而望，到处是迷蒙的，好像主人公的心也迷失了一样。

    “炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。”结尾两拍很精彩，像一个特写镜头，一个定格的画面，刻划出主人公痴目凝望的形像。“罗带”，就是丝织的带子。“回首”，除了转过头的意思，它也有回想的意思，杜甫的《将赴荆南寄别李剑州》诗有：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”

    这首词在用词上比较华丽，留有先前花间宴作等词的痕迹，但感情明显深厚得多。而爱子的死和大周后的逝世，对后主的打击很大，他写的《挽辞》之二，可同这词一起看：“艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。”意思是艳美的资质与美丽的花树（比喻大周后与爱子），风华正茂却撒手人寰、正在生长的芳树却过早夭折，也许浮生若梦，本就世事无常、人生短促，这样的规律都是差不多吧。我正悲伤着儿子早夭，哪知又遇上妻子逝去，真是风雨无情，老天爷无情。那如花丛繁茂艳丽的妻子现在在哪里呢？现在都如那落花飘零，再不见踪影。我悲痛地寻问，却没有谁能给我答案，也许一切花朵都要凋落，一切花丛都要死亡，千载如此，即使帝王之家，也躲不过此劫。此诗中的“谢”，不是谢谢，而是凋谢的意思。“沉沉”，是心事沉重的意思，唐代王建的《将归故山留别杜侍御》诗有：“沉沉百忧中，一日如一生。”

    这诗中的“正悲春落实，又苦雨伤丛”与后主这首《临江仙》中的“樱桃落尽春归去”，樱桃也正是艳质与芳树的意像，意境是相同的。

    后主悼念大周后和爱子的诗文很多，如《临江仙．秦楼不见吹箫女》、《挽辞二首》、《梅花二首》、《感怀二首》、《书琵琶背》、《九月十日偶书》、《昭惠周后诔》等，都是痛彻感人之作。

    也许这首词用了比较华丽的词，冲淡了后主深深的思念之痛，因此很多人认为是代宫女抒幽怀之作，但这首词的感情毕竟深厚多了，更应该是后主的切身之感。后主与大周后可谓郎才女貌，加之大周后“通书史，善歌舞，尤工琵琶”，而后主亦是诗词书画音律，样样精通，二人也可谓是知音。大周后一去，当然有怅然若失之感，也是叹知音难求之意。此词读来“低回留恋，宛转可怜，伤心语，不忍卒读”（《别调集》）。

    “鬓从今日添新白，菊是去年依旧黄。”来日凄凄霜更雨，绵绵忧恨无尽长。不禁也为其感伤，那美好的，也许永远只是在梦间。如我等小民无甚追求，唯愿花间梦里醉一场。任逆水寒流，我自花间梦悠——

江湖落拓谁青眼，合鸣琴剑尘缘。顾惜朝露醉云烟，翻衣酒盏，看炮打灯残。

清弦又捻乌丝卷，绣衫斜散凭阑。倾城一笑亦铿然，漫将愁斩，只愿卧花间。